Persona Non Grata - Teemu Mäki (pervo kissan tappaja)

Ööö? Metsästyksestä tai kalastuksesta SAA iloa. Mutta jos tarkoituksena olisi vain tappaminen, ei siinä olisi mitään järkeä. Kuka metsästäjä muka tekee niin, että koko kesän syöttää sorsia mökkinsä laiturissa. Kun nämä koulutetut sorsat sitten tulevat kerjäämään ruokaa ekana metsästyskauden päivänä, niin pamautetaan tipit vainaaksi. Jos nauttisi tappamisesta, niin varmaan tekisi näinkin? Mutta eipä kukaan tuntemani metsästäjä näin tee.

Koko homman idea on hyvin vaikea selittää. Sen joko tajuaa tai sitten ei - tuskin Veikka Gustafssonkaan kiipeilee vuorille mistään näyttämisen halusta ja vaaran tunteen kokemisen takia? Taisi joskus kysyttäessä todeta, että 'Kiipeän, koska se vuori on siellä'.

Itse siis en ammu, mutta kyllä se aserasvan haju, koiran mahdoton halu ajaa riistaa, hiljainen hiipiminen ja mahdollisen saaliin saaminen tuo hommaan oman mausteensa verrattaessa esim. vaeltamiseen. Siksi lähden mukaan jos tilaisuus koittaa. Ja vaellustakin siis harrastan, ei siinäkään ole mitään vikaa (tossa meikäläinen pari vuotta sitten sallassa: http://www.saunalahti.fi/glottis/gallery7/salla06.jpg).

 

Ei pysytä vieläkään topicissa...

Nyt alkaa pikku hiljaa tilanne selkiytyä... minä linkitän sanat "ilo" ja "huvi" hyvin lähelle toisiaan, sinulla "ilolla" ja "huvilla" on suurempi vivahde-ero. Näin me ihmiset olemme erilaisia

Kukahan filosofi muuten oli se, joka sanoi kaikkien ihmisten välisten ongelmien johtuvan kielen vajavaisuudesta? Jos kaikki ymmärtäisivät toisiaan täysin, vallitsisi täydellinen empatia ihmisten välillä. Tuossa on kumman paljon perää :thumbsup:

Eiköhän pistetä pillit pussiin tämän keskustelun osalta?

 

Ei oli tainnut tätäkään keskustelua syntyä, jos vanhapiika oli rääkännyt mirriä(än), olisi saaneet metsästäjätkin olla rauhassa.,.

 

Tiedote 5.5.2004.

Teemu Mäen kiistelty teos on päätetty poistaa Kiasman kokoelmista

Museonjohtaja Tuula Karjalaisen päätöksellä Teemu Mäen teos 'My way - a work in progress' on päätetty poistaa Kiasman kokoelmista, ja teos siirretään Kuvataiteen keskusarkiston tutkimusarkistoon. Ratkaisua perustellaan sillä, että kyseistä videoteosta Kiasma ei voi eikä halua esittää yleisölleen. Toisin kuin eräillä tahoilla on ymmärretty, Teemu Mäen teos 'My way - a work in progress' ei ole koskaan ollut esillä Kiasmassa.

Teemu Mäen bibliografiassa hänen ensimmäiseksi videoteoksekseen merkitty "Sex and Death" vuodelta 1988 ei kuulu Nykytaiteen museon kokoelmiin. Teos valmistui Mäen ollessa Kuvataideakatemian opiskelija. Nykytaiteen museon kokoelmiin hankittiin vuonna 1994 teos "My way - a work in progress", joka nimensä mukaisesti on eräänlainen keskeneräinen mutta kasvava kooste Mäen taiteessaan käsittelemistä teemoista, aiheista ja kuvatuista videoista. Tämä kooste sisältää myös osia "Sex and Death" -teoksesta, mukaan lukien kissaan kohdistuvan väkivallanteon.

Teemu Mäki sai "Sex and Death" -teoksesta 80-luvun lopulla lainvoimaisen sakkotuomion eläinrääkkäyksestä. Lisäksi Suomen elokuvatarkastamo kielsi samaan aikaan teoksen esittämisen perustaen päätöksensä teoksen raaistavuuteen ja epäsiveellisyyteen. Näin ollen teosta tai sen osia, joita on liitetty myöhempiin toisiin teoksiin, ei ole Kiasmassa esitetty eikä tulla esittämään.

Myöhemmin Nykytaiteen museo Kiasma on ostanut kokoelmiinsa Teemu Mäen maalauksia. Hänen teoksiaan on ollut esillä myös monissa muissa näyttelyissä ja gallerioissa. Hän on saanut lukuisia valtion apurahoja sekä julkisia tunnustuksia ja avustuksia. Hänellä on parhaillaan Valtion kuvataidetoimikunnan myöntämä viisivuotinen apuraha (2003-2007). Teemu Mäki valmistelee tohtorinväitöskirjaa Kuvataideakatemiaan.

Vaikka Kiasma ei hyväksy eläinrääkkäystä missään muodossa, Teemu Mäki ja hänen taiteensa ja tekonsa ovat osa Suomen lähihistoriaa. Taidemuseoiden tehtävä ja velvollisuus on dokumentoida ja taltioida taiteen ja kulttuurin ympärillä olevia ilmiöitä ja käytävää keskustelua. Museonjohtaja Tuula Karjalainen
Nykytaiteen museo Kiasma

 

Hmm... maksan siis veroistani apurahaa tuolle vikapäälle

Edit, jos siis tämä henkilö halusi herättää ajatuksia teoksellaan, niin minun kohdalla se onnistui: onko valtion sittenkään tarpeen tukea taidetta/taiteilijoita? Tai jos on, niin millaisia?
Vaikka tämäkin tyyppi varmaan nauttii suunnatonta suosiota jossain snobistisessa marginaaliryhmässä, murskaavan valtaosan mielestä varmaankin tyyppi on vain tunnevammainen julkisuushakuinen pipipää. Ei taiteenkaan tukeminen voi elää omaa elämäänsä demokratiassa.

Toki tuomitsen henkilöä vain tuon yhden tapauksen perusteella, mutta tässä tapauksessa tuo yksi tapaus taitaa olla riittävä.

 

Jep, olen samoilla linjoilla. Tai voisi olla vaikka että hän tekisi saman itselleen kuin kissalle. Tämä taideteoksen nimi voisi olla "Saunan takana on vielä tilaa".

Jonkun pitäisi kysyä Tanja Karpelalta, että miksi Suomessa saa tappaa kissoja, videoida se ja nostaa siitä taiteilijan apurahaa, mutta ei saa pelata väkivaltaisia tietokone pelejä, katsoa pornoa tai käyttäytyä epäsiveellisesti.

 

Toivottavasti kenelläkään ei ole harhakäsitystä siitä, että Karpela olisi jonkunlainen auktoriteetti näissä asioissa (lue: palkintovirka) tai edes tietäisi näistä asioista. Samaa tosin voisi sanoa kaikista poliitikoista muutenkin eli eipä kulttuuriministerimme eroa tässä suhteessa joukostaan.

 

Tämän päivän iltasanomissa noista apurahoista:

"Mäki on apurahojen jakajien suosikki

Kissantappovideosta tuomittu taiteilija Teemu Mäki on apurahojen jakajien suuri suosikki.

Pelkästään Kulttuurirahasto on myöntänyt Mäelle noin 35000 euroa (yli 200000 markkaa) apurahoja tämän 1991 saaman sakkotuomion jälkeen.

Kulttuurirahasto myönsi Mäelle viimeksi tänä vuonna 15000 euron verottoman apurahan. Työparinsa kanssa apurahan saanut taiteilija aikoo toteuttaa tuen turvin suomalais-venäläisen työpajanäyttelyhankkeen.

Mäki nauttii samanaikaisesti valtion viisivuotista taiteilija-apurahaa."


Taideapurahoja jakelevissa piireissä ilmeisesti ymmärretään "hyvän" päälle :hitme:

 

"Hmm. Extraordinary use of color. The composition is a bit lacking." (Caleb Bloodissa.)

 

Uusi(?) aspekti asiaan, mielestäni taide on esittävää eli taide ei ole "itse asiaa". Nämä Teemu Mäen tekeleet eivät ole taidetta, koska ne eivät esitä mitään, ne ovat itse tekoja ja tapahtumia niinkuin esim. dokumentit. Teemu olisi voinut lavastaa tapahtumat ja niitä olisi sen jälkeen mielestäni voinut tituleerata taiteeksi, joskin hyvin vastenmieliseksi sellaiseksi. Tähän määritelmään tietysti voi näsäviisastella, että mitäs se rakennustaide sitten on. No, sen voisi ajatella funktionaaliseksi taiteeksi eli taide-esineeksi, jolla on myös käyttötarkoitus. Voihan joku neropatti sitten tieten keksiä Mäen spermaiselle katinraadolle jotain funktionaalisuutta, ehkä siitä sitten tulee se taide-esine .

Sitten off-topikkia, jos kuka tahansa tavallinen tallaaja menisi tekemään moisia temppuja, hänet pistettäisiin mielisairaalaan hoitoon (ja ihan syystä, jos minulta kysytään). Mutta ei, kun väittää sitä taiteeksi, niin kaikki (mitkä lie kriitikot sun muut) pitävät sinua nerona ...

 

Jos joku muu tekisi noin, hän saisi todennäköisesti sakot kiinni jäädessään. Tuo teko (niin oudolta kuin se kuulostaakin) ei riitä Suomessa hoitoon pakottamiseen.

 

Varsinkin jos tekijä vetoaisi humalatilaan. Suomessa yleensä hyväksytään mikä tahansa käytös jos sen on tehnyt humalassa.

Jäätteenmäenkin olisi kannattanut sanoa, että hänellä oli kolmen kuukauden putki päällä kun faksi lauloi, eikä hän silloin voinut tajuta saaneensa salaista tietoa. Koko kansa olisi välittömästi antanut hänelle anteeksi.

 

Maaseudulla on perinteisesti ollut vähän erilainen suhtautuminen "kaikenmaailman kolleihin ja kissanpentuihin"...

 

Mutta tuskinpa edes maallakaan on noiden luontokappaleiden lopettaminen videoidaan, ja sitten töllistellään lopputulosta suurella mielihyvällä, että tulipa tehtyä jotakin "taidetta".

Nyt on muistettava erottaa eläimien lopettaminen ja sitten "taiteen"" nimessä tehty eläinrääkkäys.

 

Saati sitten että masturboidaan sen tapetun eläimen raadolle kuten "Teukka" teki.

 

En puolustele Teemu Mäkeä sinänsä, olen myös sitä mieltä, että kissan tappaminen, sen päälle runkkaaminen ja koko toimituksen videoiminen oli vastenmielistä ja typerää, itsetarkoituksellista provosointia. Kohu on taas kuitenkin aivan suhteeton, kuten kohut yleensäkin. Ja eikö yksi kohu olisi riittänyt (tai onhan niitä kai jo useampikin tullut ja mennyt)? Kohua Mäki kerjäsikin, ja sitä olemme hänelle tässä kymmenisen vuotta antaneet.

En kuitenkaan ryhdy mitätöimään koko miestä yhden(?) typeryyden takia, muutenhan joutuisin vihaamaan myös itseäni. Virittelin penskana mökin pihamaalle hiirenloukkuja ihan huvikseni, ei siellä hiiristä mitään ongelmaa ollut. Oli vain kiva nähdä kun hiiret niihin juuttuivat, bonuksena sai kai jännitystä ja vallan tunnetta. Muistan myös joskus kiduttaneeni sammakkoa. En oikein osaa katua tekojani, tein ne silloin, siinä tilanteessa ja niillä älyn lahjoilla. En pyydä anteeksi, tiedän olevani viisaampi nyt. Olin silloin toki huomattavasti nuorempi kuin Teemu kissaa tappaessaan, mutta ihmiset kehittyvät eri tahtiin... Jos mies ei ole kymmeneen vuoteen tehnyt vastaavia typeryyksiä, eikö se jo osoita jotain?

 

Ja mikähän tekee ihmishengestä kissan henkeä arvokkaamman?


Vanha, mutta pakko oli provosoitua.

 

Niin. Mikä tekee ihmishengestä muurahaisen henkeä arvokkaamman?

Niin se vain on. Ihmiset ovat ihmisiä ja eläimet eläimiä.

Onko tuosta muuten ollut videota liikkellä?

 

1700-luvulla ajateltiin:
Neekereitä saa tapappaa ja kiduttaa.
Niin se vain on. Ihmiset ovat ihmisiä ja neekerit neekereitä.

2000-luvulla ajateltiin:
Eläimiä saa tapappaa ja kiduttaa.
Niin se vain on. Ihmiset ovat ihmisiä ja eläimet eläimiä.



Ei siinä sen enmpää miettimistä. Niin se asia vain on.